John Mack, Lawrence d’Arabia e il 27 settembre

25 06 2018

http://copycateffect.blogspot.com/2018/06/Mack-9.27.html

Quando sono apparso su The Paracast di Gene Steinberg il 24 giugno 2018, sono stato sfidato dal suo conduttore J. Randall Murphy , un ufologo canadese, per tutto il programma. Mentre stavo parlando della sindrome dell’anniversario e del legame speciale che lega la data del 24 giugno alla morte di diversi ufologi, Murphy ha contestato la data della morte di John Mack dicendo che era semplicemente avvenuta per caso. Sentiva che questo era vero perché era presumibilmente stato un incidente accidentale.

Io, naturalmente, ho detto che era possibile. Dopotutto non avevo parlato della morte di Mack e non ne avevo sostenuto la data  come prova di qualcosa. Ma ero curioso di scavare un po ‘più in profondità per analizzare quale potrebbe essere una visione dietro quello specifico evento della vita di John Mack. Ecco perciò alcuni pensieri sulla questione. È un’esplorazione a flusso di coscienza per collegare alcuni punti. Ma non è una tesi che spiega perché, esattamente, il dottor Mack è morto. In genere mi sento a mio agio nel dire: “Non so quando ho risposto a questo tipo di domande”.

Chi è John Mack? Lo sfondo biografico standard per Mack nota che il suo nome completo era John Edward Mack. Nacque il 4 ottobre 1929 a New York, e morì il 27 settembre 2004 . Era uno psichiatra americano ricercatore dei rapimenti alieni, le cosiddette abduction, scrittore e professore alla Harvard Medical School. Vinse il premio Pulitzer per la sua attività di biografo e fu un importante investigatore dei rapimenti alieni, su cui scrisse diversi libri. Inoltre era un attivista per l’eliminazione delle armi nucleari.

John Mack e Budd Hopkins, altro studioso di rapimenti alieni.

Mack ha scritto diversi libri che rispecchiano i suoi interessi, tra cui

Nightmares and Human Conflict (1970)
Un principe del nostro disordine: la vita di TE Lawrence (1976)
Vivienne: The Life and Suicide of a Adolescent School Girl (1977)
Abduction: Human Encounters with Aliens (1994)
Discussioni sugli alieni: Atti della conferenza di studio sulle abduction tenutasi al MIT Cambridge, MA (1995), e
Passaporto per il cosmo: trasformazione umana e incontri con gli alieni (1999).

Mack era uno studioso di T.E. Lawrence. Il suo libro del 1976, A prince of our disorder  fu uno studio biografico sulla vita dell’ufficiale britannico T.E. Lawrence e nel 1977 vinse  il Premio Pulitzer per le opere biografiche. Tutt’altro che un piccolo onore direi.

Quindi, è o no significativa la data del 27 settembre , in cui Mack morì?
Il libro che ha lanciato la leggenda di T.E. Lawrence è stato Seven Pillars of Wisdom ed è il racconto autobiografico delle esperienze del soldato britannico T.E. Lawrence (soprannominato “Lawrence d’Arabia”), mentre si trovava in servizio come ufficiale di collegamento con le forze ribelli durante la rivolta araba contro i turchi ottomani dal 1916 al 1918. Si ritiene che sia stato pubblicato per la prima volta nel dicembre del 1926, in Inghilterra.
T.E. Lawrence ha registrato quanto segue sulle sue esperienze, su ciò che accredita come una data che lo ha influenzato molto:
Lawrence descrive uno degli episodi più controversi della sua esperienza nel deserto. Il 27 settembre 1918 lui e la sua forza militare araba erano alla ricerca di una colonna turca in ritirata che contava circa 2000 soldati. Giungendo nel villaggio di Tafas, a sud della città di Damasco, si sono trovati di fronte alle terrificanti conseguenze della furia turca che attraversava il villaggio. Corpi mutilati di donne e bambini giacevano tra le rovine fumanti. Mentre il naufrago Lawrence osservava la sparpagliata colonna turca sparire all’orizzonte, diede l’ordine: “non fate prigionieri”.
Descrive la carneficina, quindi termina con:
Con il mio ordine non abbiamo preso prigionieri, per l’unica volta nella nostra guerra.
In Seven Pillars of Wisdom , Lawrence scrisse questo a proposito del 27 settembre 1918 :
“In una follia nata dall’orrore di Tafas, abbiamo ucciso e ucciso, persino soffiando nelle teste dei caduti e degli animali, come se la loro morte e il loro sangue che scorreva potesse placare la nostra agonia”.

T.E. Lawrence e Lorren Thomas, 1918.

Il primo avventuriero dei media Lowell Thomas introdusse al pubblico londinese With Allenby in Palestine e Lawrence in Arabia, come annunciato tramite una pubblicità sul The London Times , il 27 settembre 1919.

Peter ‘O Toole interpreta il protagonista nel film Lawrence d’Arabia del 1962.

Dopo la pubblicazione dell’edizione per gli abbonati del 1926, Lawrence dichiarò che nessun altro numero di Seven Pillarsof Wisdom sarebbe stato pubblicato durante la sua vita. Lawrence fu ucciso in un incidente motociclistico nel maggio 1935, all’età di 46 anni.

Con grande clamore, il New York Times  il 27 agosto 1935 annunciò che la prima edizione americana di Seven Pillars of Wisdom dalla morte di TE Lawrence sarebbe stata pubblicata il 27 settembre 1935.

Lunedì 27 settembre 2004 mentre mi trovavo a Londra per tenere una conferenza sponsorizzata dalla T.E. Lawrence Society , il dottor Mack venne ucciso da un guidatore ubriaco diretto a ovest sulla Totteridge Lane. Mack stava tornando a casa da solo, dopo una cena con gli amici, quando venne investito alle 23:25 vicino all’incrocio tra Totteridge Lane e Longland Drive. Mack perdette conoscenza sulla scena dell’incidente e fu dichiarato morto poco dopo. L’autista venne arrestato sulla scena dell’incidente e in seguito subì la denuncia per guida distratta sotto l’influenza dell’alcool.

John Mack si trovava effettivamente a Londra e non stava tenendo lezioni sugli alieni, bensì un discorso su T.E. Lawrence. Forse era consapevole dell’importanza del 27 settembre nella biografia di Lawrence? Dopotutto, Mack fu biografo di Lawrence. Doveva sapere del massacro di Tafas.
Come osserva l’ autore Nick Redfern nel ridimensionare (“debunkare”) le teorie del complotto sull’incidente di Mack come omicidio, Mack “era uno speaker pomeridiano al T.E. Lawrence Society Symposium.” La presentazione di Mack fu molto ben accolta, tanto che gli fu poi chiesto di dare una presentazione serale aggiuntiva. Seguì una cena e più tardi, quella notte, mentre Mack si dirigeva verso l’abitazione che lo ospitava a Londra, fu colpito da un’auto e ucciso su un passaggio pedonale.
Come continua Nick:
C’è un altra questione che può avere rilevanza, e a cui mi posso riferire. Era settembre. Era notte. Era Londra. Era oberato d’impegni. E John Mack era un americano in Inghilterra. Sono un inglese che vive in America. Quando mi sono trasferito negli Stati Uniti, quindici anni fa, due delle primissime cose che dovevo fare erano (a) imparare a guidare sul lato opposto della strada; e (b) fare un test di guida negli Stati Uniti. Per coloro che potrebbero non esserne a conoscenza, mentre negli Stati Uniti guidano a destra, nel Regno Unito guidiamo a sinistra.

In realtà abituarmi a guidare a destra non fu la grande sfida che pensavo potesse essere. Anche dopo aver da sempre guidato a sinistra dall’età di 17 anni. In effetti, fu sorprendentemente facile. Tuttavia, c’era una cosa che c’ha messo un po ‘a scrollarsi di dosso. Era l’istinto di guardare nella “direzione del Regno Unito” per il traffico in arrivo. E particolarmente così quando attraversai le strade nella piccola città degli Stati Uniti in cui ho vissuto per la prima volta: Littlefield nel Texas. Poiché nel Regno Unito guidiamo a sinistra, significa che dovete guardare a destra per vedere il traffico in arrivo. Ed è l’esatto opposto negli Stati Uniti: il traffico vi arriva a destra, quindi dovete girare la testa a sinistra per vederlo avvicinarsi.

Il Dr. John Mack aveva 74 anni e viveva a Cambridge, nel Massachusetts. Si trovava a Londra il 27 settembre 2004 a parlare di Lawrence D’Arabia: una data così importante per T.E. Lawrence in cui  il 27 settembre 1918 (“non fate prigionieri”) in pratica ordinò degli omicidi e nella stessa data del 27 settembre venne pubblicata l’edizione americana del libro di T.E. Lawrence, subito dopo la sua morte nel 1935.
Solo negli ultimi anni le strade di Londra sono state contrassegnate in un certo modo per evitare incidenti. Troppo tardi per John Mack?
Annunci




Un racconto psicologico – L’ uomo che c’è e non c’è

20 06 2018

Jake era un ragazzo di diciotto anni, sensibile, pacato, timido e riflessivo. La sua mente era un ecosistema di idee, immagini, mondi, dimensioni segrete. Una di esse, in particolare, lo accompagnava da quando era un bambino piccolo. Quando entrava dentro a quella dimensione immateriale incontrava una persona.

Quel giorno era particolare, perché era accaduto qualcosa che non aveva mai pensato avrebbe potuto fare. Aveva trovato un giubbotto durante una delle sue passeggiate in solitario, e lo aveva portato a casa.

E ora vagava per la stanza, osservando nervosamente quel giubbotto. Chiunque altro avrebbe visto solo un vestito maschile, ma quello per Jake era una specie di totem, un simbolo di quella dimensione segreta, quella dimensione dove le memorie remote si animavano e interpretavano quello scenario che continuava a ripetersi. Quel giubbotto emanava una personalità, e Jake si sentiva nervoso alla sua presenza, come se avesse portato a casa una ragazza che voleva fare cose con lui.

Per un attimo quando aveva trovato quel giubbotto incustodito, si era guardato intorno alla ricerca dell’ ” uomo della dimensione “, incredulo, pensava che era riuscito a uscire da lì, e materializzarsi nella realtà. Ma non poteva essere, perché quell’ uomo era una memoria fantasma.

Jake non era un ladro, ma era così che si sentiva. Nella sua mente, segretamente credeva che quel tipo di giubbotto avesse lo stesso significato per tutti, emanava la stessa attrazione gravitazionale che provava lui, quindi per quanto lo riguardava aveva appena portato a casa la ragazza di un altro uomo, che lo avrebbe scoperto, lo avrebbe trovato e gliel’ avrebbe fatta pagare. Ma non era esattamente così, perché quel vestito era un maschio, nella mente di Jake.

Toccare quel giubbotto sarebbe stato come premere un pulsante e tele trasportarsi in quella dimensione dove lo aspettava l’ uomo in nero. Jake si sarebbe presentato a lui sotto una veste diversa, lo avrebbe preso di sorpresa, perché aveva deciso di imitarlo.

E così si immerse nella dimensione, come mettere i piedi nell’ acqua di una piscina, come una realtà virtuale, era altrove, era andato a trovare l’ uomo che lo aspettava. Ma chi era quell’ uomo? Quando Jake aveva quattro o cinque anni, era un giovane uomo, un amico di famiglia, ma Jake non lo aveva più rivisto, erano passati tanti anni, e quell’ uomo aveva assunto una aura mitologica, c’ era stato e ora non c’ era più, e quell’ assenza si sentiva, Jake era nostalgico, avrebbe voluto ritornare piccolo e chiedergli di portarlo via con sé. Avrebbero vissuto come quel duo, il piccolo e il    ” gigante ” di quel film, ” Un mondo perfetto “. In un certo senso, si aspettava che da un momento all’ altro un uomo sarebbe venuto a prenderlo, e si sarebbero fatti compagnia a vicenda, come due amici. Era sbagliato? A volte combatteva questo desiderio, a volte aveva paura di quest’ uomo che avrebbe potuto portarlo via, ma c’ era qualcosa in lui, che lo attraeva in modo incomprensibile. Se glielo avesse chiesto in un certo modo, se glielo avesse proposto, avrebbe certamente accettato.

Ognuno ha il suo fantasma, così crede Jake. Gli angeli custodi non ci sono. Ci sono questi personaggi totemici, questi archetipi immateriali, fantasmi appunto. Ogni tanto si manifestavano nella realtà. Jake un po’ si illudeva di cercare veramente degli amici, ma se si sarebbe potuto risalire alla fonte di tutto, alla fonte c’ era la ricerca di quell’ uomo. Quando si manifestava nella realtà, come un riverbero che aveva il volto di un amico, Jake lo riconosceva. Ma solo inconsciamente.

Jake era sempre preso dai suoi pensieri, dai suoi ideali, dalle sue astrazioni e di solito era distaccato con gli altri, trattava tutti allo stesso modo, e preferiva contemplare la realtà da solo, il più possibile, ma c’ erano personalità che lo trasformavano, quando si verificava uno scenario di scontro, di impatto, personalità meteoritiche che transitavano nel suo regno solo temporaneamente, lasciavano una traccia profonda, un solco. E allora Jake sentiva l’ attaccamento, lo sentiva così forte che lo metteva a disagio, cominciava a fissarsi, a orbitare come un satellite attorno alla persona, e allo stesso tempo cercava di disfarsi di queste catene. Queste persone avevano una caratteristica particolare, e si elevavano dalla massa, nella sua percezione. Jake non se ne rendeva conto, ma al di là delle apparenze, lui in queste persone rivedeva quell’ uomo. E aveva vissuto già due volte quel distacco, quella rottura del cordone, come quando aveva cinque anni. E ogni volta era traumatico.   

Che cosa gli aveva fatto quell’ uomo all’ epoca? Era davvero accaduto quello che spesso Jake sospettava, oppure si era immaginato tutto? Era solo uno scherzo della mente, una falsa memoria? Jake non ricordava nulla, ma percepiva qualcosa a livello corporale, sapeva che era stato un bambino precoce, alle medie si sentiva chiedere dai compagni quando aveva iniziato a fare certe cose in privato, ma lui non rispondeva mai, distoglieva lo sguardo, e dentro di sé mormorava ” Prima di tutti voi “. Sì era precoce, e lo faceva in pubblico, ma poi i genitori lo rimproveravano e da allora aveva preso l’ abitudine di farlo di nascosto, in silenzio, come una trasgressione, stimolarsi il piacere era diventato un peccatuccio, era diventato il pulsante che lo rimandava direttamente al cospetto di quell’ uomo.

Jake cercava di razionalizzare lo scenario, si era detto che con tutta probabilità non era successo niente di particolare, niente di sbagliato, niente di perverso. Ma non poteva esserne sicuro al cento per cento. Quel giubbotto lo conosceva meglio di quanto poteva rendersi conto di sé stesso. Era una tentazione, una trasgressione alle regole.

Come si affrontano le paure? Si cerca di ammansirle, di renderle amichevoli, si agisce in modo diplomatico. Ecco, quell’ uomo emanava un’ aura di protezione, era uno dei grandi, era forte, non si faceva impressionare. Ma ogni tanto quella memoria fantasma assumeva le sembianze di un incubo, di un essere pericoloso, inquietante, insisteva, prendeva il comando. A volte Jake era il creatore, la mano che inscenava e decideva cosa accadeva nella reinterpretazione dello scenario, altre volte era un osservatore passivo, vedeva i pensieri galleggiare davanti ai suoi occhi, e si allarmava.

Solo un vestito, un oggetto inanimato …oppure una mano che lo afferrava, lo gettava al cospetto del suo lato oscuro, quello che ” poteva essere “. Ma Jake era troppo consapevole di sé stesso. Era lui a tenere le redini, sempre. Era lui a decidere quanto tempo restare nella dimensione, era lui a decidere quando la realtà prevaleva e quando separarsi nettamente da quei pensieri contorti, e inspiegabili. Jake era sempre lo stesso Jake, non quella immagine distorta. Non era simile all’ uomo in nero. Non avrebbe mai intrapreso quella strada. Sì, c’ era un demone dentro di lui, ma era un demone in catene, in ostaggio della giustizia. Spettava a Jake il compito di lasciarlo sfogarsi per un poco e poi ricacciarlo in gabbia. Quel bastardo non sapeva con chi aveva a che fare. Jake aveva una forza interiore, una resistenza, un carapace, uno scudo. Dominava sé stesso.

Jake era empatico, sapeva cosa si provava a stare nei panni degli altri. Era qualcosa di innato, e a volte era come uno schiaffo, un ritorno alla realtà, una doccia fredda e rassicurante. Dentro di lui c’ era un ecosistema, e doveva ricordarlo.

Forse era destino che quella dimensione orbitasse nella sua mente per così tanto tempo. Ricordava di aver letto che Stephen King sentiva di essere diventato uno scrittore dell’ horror, perché a quattro anni aveva rimosso la memoria di aver assistito alla tragica morte del suo amichetto, investito da un treno. Non ricordava nulla, ma sua madre lo aveva visto tornare a casa stordito e scioccato, e gliel’ aveva raccontato. Ecco perché Jake era uno scrittore dilettante così psicologico. Qualcosa, qualsiasi cosa fosse, era successa all’ epoca, e in un certo senso, lo legava a Stephen King. Quanto di tutti i suoi lavori si poteva ricercare all’ origine di quel Big Bang? Quanto sarebbe stato compreso della sua personale realtà? Quanti aspetti della sua complicata personalità si potevano far risalire a quell’ epoca?

Per un certo periodo, Jake si era lasciato trascinare in una compagnia di ragazzi trasgressivi, gli stessi archetipi che alle medie guardava da lontano, con preoccupazione, negli occhioni di chi guarda e si chiede ” dove andremo a finire? “. Che cosa rappresentava quella situazione se non una rievocazione di quello scenario? Jake aveva voluto trasgredire, sentirsi uno della ” banda “, provare esperienze nuove. In retrospettiva, poteva interpretarla così. Era stata una esperienza transitoria, una specie di anomalia sociale nella sua vita.

Era accaduto tutto spontaneamente, aveva trovato un’ altro archetipo totemico con il quale provare nuove esperienze, tutto quello a cui prima aveva rinunciato, aveva allargato i confini di quel che si poteva fare. Era stato un po’ come tornare alla fonte. Aveva trovato di nuovo quell’ attaccamento, era diventato un satellite, era inevitabile perché la storia si ripete, in un certo senso. Sarebbe stato difficile spiegarlo, che lui vedeva qualcun altro in certi individui. Li vedeva con la percezione interiore. Gli si era presentata l’ occasione, lui non aveva fatto niente per arrivare a quel punto, aveva trovato la persona che lo tentava. Era lui che voleva che facesse determinate cose. E lui aveva abboccato all’ amo. In fondo, sapeva che lo avrebbe fatto prima o poi, da quando, a sedici anni rovistava nei cassetti alla ricerca delle sigarette.

Aveva trovato un nuovo feticcio, una nuova dimensione da interpretare, un nuovo personaggio, una nuova curiosità, e se ne era fatto avvolgere, si era fatto inglobare e si era impantanato. Ora aveva bisogno di quella persona, lui fungeva da tramite, da sciamano fra lui e il suo nuovo vizio. Era nato un nuovo rituale, e il modo subdolo e quasi beffardo con la quale veniva tentato era irresistibile. Gli ricordava un po’ quell’ uomo. Era ridiventato piccolo, era curioso, necessitava di una caratteristica da condividere, cercava quella simbiosi e assonanza che tanto gli mancava. Ma si era impantanato perché quel vizio stava salendo le scale troppo presto. Non doveva esagerare, non doveva farsi trasportare dal momento, da quella personalità che gli chiedeva se lo voleva, “se voleva il biscottino”, perché il tono era quello. Ma si sentiva bene quando erano da soli, solo loro due e il loro vizio. Non voleva che smettesse.

Ma a volte la realtà è dura. Quell’ amico aveva fatto qualcosa di grave, lo aveva traumatizzato, era andato oltre, e per un attimo si era trasformato in quel demone. E così si era trovato con una lama avvicinata alla gola. Proprio nel periodo in cui tutto andava così bene. Era stato solo un istante, ma era tutto cambiato. Non poteva più fidarsi pienamente di lui. Aveva reinterpretato tutta quanta la faccenda. Quella persona credeva di poterlo plasmare, di poterlo manipolare, ma Jake aveva ricordato lo scudo, il carapace, si era fatto forza e aveva deciso di prendere le distanze.

Era così che era andata con l’ uomo? Prima era il suo protettore, il grande che si prendeva cura di lui, e poi aveva gettato la maschera e aveva assunto un comportamento improvvisamente negativo? Jake credeva nei ritorni, tutto torna, tutto si ripresenta, finchè non viene compreso. Una volta che qualcosa è compreso, ritrova i suoi confini, viene incastonato, non esce come una mano che ti afferra alla gola all’ improvviso.

Ma Jake in fondo non aveva certezze. Poteva solamente lavorare su sé stesso, tirarsi su dal pantano e andare avanti. La sua vita era una sfida continua. Conosceva sé stesso meglio di quanto tutti gli altri avrebbero potuto immaginare. A volte prendeva le distanze persino da sé stesso e si auto – psicanalizzava, diventava un corpo estraneo da osservare al microscopio. Così aveva un controllo maggiore. In quelle circostanze percepiva la presenza del ” fantomatico ” osservatore esterno. Sì qualcuno osservava. Era distante, ma lui poteva avvicinarvisi quando prendeva le distanze da sé stesso.

A volte Jake si dimenticava di quanto fossero complesse le persone. Lui ne era un esempio lampante. Chi poteva immaginare che dietro di lui ci fosse un retroscena simile? Un simile ecosistema di percezioni?

Entrare in quella dimensione richiedeva la soddisfazione di un impulso, ma in un certo senso non centrava nulla con l’ impulso stesso. Era molto di più come una esperienza mnemonica, un palcoscenico mentale, una astrazione remota, un fantasticare simile allo stato meditativo. La nostra memoria si disperde, si isola, galleggia attraverso tutto il nostro organismo, e Jake aveva semplicemente trovato il meccanismo per ricostruire il puzzle.

E così aveva scoperto che certe memorie ci sono e non ci sono allo stesso tempo, e riverberano nel tempo. Era una fortuna che avesse trovato quel giubbotto. Adesso poteva mettere i confini a quella dimensione. Il giubbotto era la chiave, la serratura, ma era anche un castello nel quale rinchiudere l’ uomo misterioso. E quando tornava a trovarlo, si trattava di una visita ad un recluso. E adesso, se lo voleva, poteva ” coltivarlo “, allevarlo come un essere che gli avrebbe permesso di scrivere e creare determinati scenari. Quello era il suo posto, il suo ruolo.

E Jake poteva essere sé stesso, sensibile, empatico, pacato, riflessivo.

FINE

 

 





24 giugno, festività di San Giovanni Battista e giorno in cui muoiono gli ufologi

20 06 2018

http://copycateffect.blogspot.com/2018/06/6.24.2018.html

 

Il 19 giugno 2018, Whitley Strieber ha preregistrato un episodio imminente con me, Loren Coleman, per il suo podcast Dreamland .
Abbiamo parlato, in generale, del tema delle strane creature, del museo di cripto-zoologia e della prossima conferenza , ma poi Whitley ha cambiato del tutto discorso e mi ha chiesto del mio studio su nomi e date. Come gli dissi, all’epoca, “so dove vuoi arrivare”.
All’improvviso, Whitley ha scelto un nome e una data da discutere.
Il nome: Reeves .
Come ho detto a Whitley, Reeves è uno di quei nomi che sembrano avere un’attrazione magnetica per gli incidenti UFO e per i temi culturali riguardanti i”Superman”. John Reeves è un nome legato ad avvistamenti UFO a Brooksville, in Florida: Bryant e Helen Reeve hanno viaggiato negli Stati Uniti in cerca di “sottotazze rovesciate”; Keanu Reeves è stato collegato ad UFO in Polonia, e John A. Keel ha parlato dell’importanza del nome ” Reeves “nei suoi scritti. Gli attori cinematografici di nome Reeves hanno interpretato personaggi di Superman così come sono stati protagonisti nei film della serie The Matrix , un’altra forma di film di “superman”.
Il nome stesso, Reeve , dall’inglese, significa “il capo sotto il re, o il sovrintendente-capo contadino di un maniero”. Reeve , tradotto in olandese, significa “passare alla fine di un filo attraverso un blocco, un anello o qualcosa di simile”. Questo deriva da reven , “reef”, in un certo senso “usare una corda dentro o come in reefing “.
Abbiamo anche parlato brevemente del Fayette Factor. Ho detto che poche persone, ad esempio quelle che vivono in una “Lafayette Avenue”, realizzano che ” Lafayette ” si traduce dal francese come “il piccolo incanto” o “la piccola fata”. Giovanna d’Arco all’età di 8 anni ballò intorno a un “fay tree”, un “albero delle fate”, alcuni dicono che abbia visto delle fate. Altri dicono che ha sentito voci, ha avuto visioni ed è stata “incantata”. Il nome ha una lunga storia. Il maresciallo di Francia Gilbert de La Fayette III, un antenato del marchese De Lafayette, guidò l’esercito di Giovanna d’Arco a Orléans.
Successivamente, Whitley ha chiesto a proposito di una data specifica: il 24 giugno.
Per gli ufologi, il 24 giugno è di fondamentale importanza. Il 24 giugno 1947, l’era moderna degli UFO cominciò con il drammatico avvistamento di “dischi volanti” da parte di Kenneth Arnold che volava tra il Monte Rainier e il Monte Adams nello Stato di Washington. Il significato principale di questa data particolare, il giorno di San Giovanni, non può essere sminuito all’interno dell’ufologia e in altre sfere. Dal 1947, la storia di questa data è associata alla morte di ufologi .
Tutti i tipi di eventi – dagli incendi agli incidenti massonici di fondazione – sono oggi identificati con quella data.
Quindi, l’interazione Dreamland fu un suggerimento da una fonte empirea indicante la ricerca di qualcosa di importante che si verifichi il 24 giugno 2018? Da un Reeves o una Fayette? O qualche altra entità per il gioco dei nomi?
Solo tempo ce lo dirà.
Nel frattempo…

Ecco una rapida panoramica di 12 decessi correlati agli UFO il 24 giugno o vicino il 24 giugno:

(1) 24 o 23 giugno (c’è qualche disputa), 1964, Frank Scully, 72 anni, autore di uno dei primi libri sui dischi cadenti , Behind the Flying Saucers (1950), muore.

(2 e 3) 24 giugno 1967, due contattisti UFO britannici, Ernest Arthur Bryant, un contattista, e Richard Church, autore e presidente di CIGIUFO, muoiono.

(4) Il 23 giugno (USA) o 24 (Regno Unito), 1967, Frank Edwards, 55 anni, autore popolare di UFO e personalità radiofonica negli anni ’50, muore poche ore prima di Arthur Bryant. Infatti, Edwards scompare poco prima della mezzanotte del 23, che sarebbe stata la mattina del 24 giugno nel Regno Unito, quindi la stessa data della morte di Ernest Arthur Bryant. James Moseley stordisce i delegati riuniti per il Congresso degli Ufologi del 1967 all’Hotel Commodore di New York il 24 giugno, con la notizia della morte improvvisa di Frank Edwards.

(5) Il 24 giugno 1969 muore Willy Ley, 62 anni, scienziato missilistico e autore forteano. Willy Ley è stato uno dei primi stimati scienziati moderni a tentare di rispondere alla domanda su cosa sia un disco volante. Nel 1952, fu uno dei primi, se non il primo, a dire che l’85% degli avvistamenti UFO sono non identificati, lasciando l’altro 15% aperto a nozioni di “viaggi interplanetari”, di cui iniziò a scrivere nel 1926.

(6) 24 giugno 1978, Robert Charroux, il famoso nom de plume di Robert Joseph Grugeau. Charroux era un autore francese noto per le sue antiche teorie sugli astronauti e scritti su altri soggetti forteani, in libri come Masters Of The World: rivoluzionarie nuove rivelazioni sugli antichi astronauti (1979).

(7) Il 24 giugno 1987, Jackie Gleason, 71 anni, l’attore, che fu uno dei primi sostenitori della ricerca sui dischi volanti, muore. Il noto interesse di Gleason per gli UFO avrebbe spinto il presidente Richard Nixon a condividere alcune informazioni con lui e a rivelare pubblicamente alcuni dati sugli UFO.

(8) Il 24 giugno 2006 muore Lyle Stuart, 83 anni, lo spregiudicato editore che pubblicò nel 1959 il libro forteano dello scrittore anomalo Frank Edwards, Stranger than Science, un libro pieno di informazioni sull’ufologia e altri racconti inspiegabili.

(9) Il 24 giugno 2013, James Martin, 79 anni, un ex scienziato missilistico, scienziato informatico e autore di After the Internet: Alien Intelligence (2000), fu trovato a galleggiare morto nelle acque al largo dell’isola di Agar. Il dottor Martin comprò l’isola di Agar nel 1977 e vi si costruì la sua casa in quell’isola delle Bermuda, dove il multimilionario vi si è stabilito mantenendovi un profilo molto basso.

(10) Il 24 giugno 2013, Alan Myers, 58 anni, il più importante batterista (1976-1987) della band Devo, muore di cancro allo stomaco a Los Angeles. I Devo hanno suonato musica punk, art rock, post-punk e new wave, ed eseguito spettacoli teatrali che mescolavano temi kitsch di fantascienza, umorismo surrealista e moralismo satirico. Devo registravano presso i propri UFO Studios. Per saperne di più.

(11) 24 giugno 2015, Mario Biaggi, 97 anni, un ex membro del Congresso del Bronx coinvolto nel movimento di “rivelazione UFO”, muore. Una volta fu raffigurato sulla copertina di Ideal’s UFO Magazine , dicembre 1978, numero 4. Nel periodico, è apparsa l’intervista dal titolo There Is A UFO Cover-Up By the Government. In copertina, un’immagine di Biaggi che lo mostra assieme al presidente Jimmy Carter. Per saperne di più.

Notare che i titoli di apertura di Repo man si concentrano su Los Alamos.

(12) Il 24 giugno 2017 muore Loren Janes, 85 anni, un leggendario stuntman e coordinatore degli stunt. Era coinvolto in alcuni intriganti film relativi agli UFO.

Loren Janes (conosciuto anche come Loren James) è stato il coordinatore degli stunt di sicurezza per Repo Man,  film cult riguardante gli UFO, che ha la sua giusta dose di battute e inside jokes sugli UFO e i dischi volanti, giochi riguardanti i nomi, i Men in Black e i teorici della cospirazione.

Anche Loren Janes merita una menzione nello studio della cripto-kubrickologia. In Spartacus di Stanley Kubrick (1960), Janes era la controfigura di Kirk Douglas (“lo schiavo che faceva il generale”). Janes faceva anche la controfigura di uno “schiavo della miniera di sale” e di un “gladiatore”.

Ci sono connessioni sincromistiche al cinema durante la vita di Loren Janes. Janes ha ricevuto un credit in Ritorno al futuro (1985), per le sue acrobazie. Compare nella storia di UFO di Steven Spielberg nel film 1941 (1979), nell’affascinante Logan’s Run (1976) e in Ice Station Zebra (1968). Per saperne di più.

“Immergersi nel mondo della sincronicità e del sincromisticismo può essere un po ‘disorientante, a volte”. ~ Andrew W. Griffin, 29 gennaio 2015, “Lattice delle coincidenze”, Red Dirt Report .

“Molte persone non si rendono conto di cosa sta realmente accadendo, considerano la vita come un mucchio di coincidenze casuali e cose non connesse, non si rendono conto che c’è questo reticolo di coincidenze che si sovrappone a tutto”. ~ Repo Man , 1984, Alex Cox Writter, regista.

Commenti, critiche, correzioni sono apprezzati.





Cripto-kubrickologia 2 – il bigfoot

20 06 2018

http://copycateffect.blogspot.com/2018/06/CK-FBF.html

Cripto-kubrickologia: Una metodologia utile per decostruire cinema, storia e sincronicità. Essa riguarda le sincro dei film di Stanley Kubrick legate a elementi trovati in altre realtà.

Shining è un film horror del 1980 prodotto e diretto da Stanley Kubrick e scritto assieme alla novellista Diane Johnson. Il film è basato su una novella del 1977 di Stephen King dallo stesso titolo [in Italia uscita per la prima volta con l’editrice Sonzogno nel 1978 col titolo Una splendida festa di morte.]

Il film Shining parla di un certo Jack Torrance (Jack Nicholson),  aspirante scrittore reduce da un periodo di alcolismo, il quale accetta un posto come sorvegliante in bassa stagione di uno storico, isolato albergo chiamato Overlook Hotel sperduto tra le Montagne Rocciose del Colorado. Assieme a Jack ci sono sua moglie Wendy Torrance (Shelley Duvall) e il figlioletto Danny Torrance (Danny Lloyd). Danny possiede “lo shining,” abilità psichicheche gli permettono di vedere l’orribile passato di quell’albergo.

Una famigerata scena riguarda l’improvvisa scoperta da parte di Wendy Torrance’s di un uomo in abito da sera colto in una posizione compromettente con un apparente uomo o donna in costume da orso.

Nella versione di questa interazione all’interno del romanzo di Stephen King , il costume è da cane. L’analisi di questa scena da parte di Rob Ager nota che egli crede che “un cambiamento di costume da cane a orso non ha alcun significativo effetto sulla estetica spaventosità della scena, cosicché ci deve essere stata una qualche sorta di logica al lavoro nella decisione di Kubrick.” (Source.)

Ecco il bigfoot….

Sia per coincidenza o per proposito, una presentazione speculare interna della “forma”dell’orso di fronte all’uomo è apparsa in un annuncio per un programma di Animal Planet nel 2011. Nel 2010, durante la sessione fotografica per l’episodio pilota di Finding Bigfoot, una serie di immagini furono prese in Alaska.

Alcune di queste furono scelte per essere utilizzate per la promozione di questa serie che avrebbe avuto successo per cento episodi, dal 2011 fino al 2018. Quella serie è finita, cosicchè io farò il resoconto di un’ immagine di cripto-kubrickologia che era lì dall’inizio.

I quattro ospiti (Ranae Holland, Matt Moneymaker, James “Bobo” Fay e Cliff Barackman) vengono presentati in pose che riflettono il loro lavoro sul campo investigativo.

Ma se lo esaminiamo da vicino, c’era mica qualcuno nel dipartimento delle pubbliche relazioni che ha giocato un piccolo scherzo di cripto-kubrickologia?

Quello che stava succedendo ad Animal Planet era una sorta di messaggio segreto della Disney? È un fatto storico ben noto che i cartoonist che lavorano alla Disney hanno nascosto messaggi subliminali e immagini sessuali .

O il Finding Bigfoot e Shining si sovrappongono solo per una coincidenza cosmica?

Certamente, nel campo delle barzellette e della politica, l’immagine dell’orso di Shining è stata usata per esprimere un punto di vista editoriale o comico.

Un altro Criptokubrology-Bigfoot sidetrek

Su Twitter, nel 2017, troviamo questo momento “237” / Kubrick:

Ecco perché é chiamato twilight language.

 





Cripto-kubrickologia: Donald Trump ed Eyes wide shut

19 06 2018

http://copycateffect.blogspot.com/2018/06/EWS-Trump.html

La cripto-kubrickologia mostra che Eyes Wide Shut di Stanley Kubrick del 1999 si incontra con la presenza di Donald Trump attraverso un reality show del 2005.

Eyes Wide Shut è un film drammatico-erotico del 1999 scritto, diretto, prodotto da Stanley Kubrick. Basato sulla novella Doppio sogno di Arthur Schnitzler del 1926, la storia viene trasferita dalla Vienna del primo Novecento alla New York degli anni Novanta.

La lavorazione di Eyes Wide Shut iniziò nel novembre 1996. Le riprese si conclusero definitivamente nel giugno 1998. Il Guinness World Records ha riconosciuto Eyes Wide Shut come la più lunga e costante durata di riprese, “per oltre 15 mesi, un periodo che includeva riprese ininterrotte di 46 settimane”

Kubrick morì sei giorni dopo aver mostrato la sua ultima modifica alla casa di produzione Warner Bros.

 

 

La sequenza di Donald Trump nella video-registrazione del “reality show” Hollywood Access  assieme a una bionda che indossa un abito quasi dello stesso stile e colore si avvicina molto alla scena di Eyes Wide Shut mostrata qui sopra.
Il video di Hollywood Access fu registrato nel settembre 2005 nel parcheggio degli studi della NBC mentre Trump si stava preparando ad apparire in un episodio della soap opera Days of Our Lives andato in onda sulla stessa NBC.

Una volta arrivati, la troupe televisiva venne lasciata fuori dall’autobus dimodoché potessero riprendere Trump e Billy Bush che sbarcavano e s’incontravano con Arianne Zucker, la quale interpretava Nicole Walker nella soap opera e appariva accanto a Trump nell’episodio in cui Trump era la guest star.

Il 7 ottobre 2016, durante le elezioni presidenziali USA, il Washington Post pubblicò un video che accompagnava l’articolo sull’allora candidato presidenziale Donald Trump e il conduttore tv Billy Bush col quale ebbe “una conversazione estremamente oscena a proposito delle donne” nel 2005.
William Hall Bush nacque a Manhattan, New York, da Josephine Colwell (Bradley) e Jonathan Bush, un banchiere. Lo zio di William Bush (il fratello maggiore del padre) è George H. W. Bush; il quarantunesimo presidente degli USA. George W. Bush, il quarantatreesimo presidente, e l’ex governatore della Florida Jeb Bush sono cugini primi di William Bush.




Quando i sogni profetici diventano veri

18 06 2018

Oggi noi di civiltascomparse vi presentiamo un trafelato aggiornamento del sincrostudioso Goro Adachi a proposito del terremoto a Osaka in Giappone:

https://www.supertorchritual.com/when-prophetic-dream-comes-true/

Ci dilettiamo un po’ con i “poteri psi” qui su Super Torch Ritual (non ancora nello spazio pubblico del sito) e abbiamo appena avuto un drammatica “botta predittiva” basata su un sogno profetico: un terremoto letale che ha colpito Osaka in Giappone. Normalmente qui non si parla di sogni ma nove giorni fa ne ho avuto uno da me percepito come “guidato da poteri psi” e probabilmente profetico, e ho deciso di parlarne. Oggi ci siamo accorti che quel sogno era davvero profetico.

Qui una mia breve nota nella sezione premium di STR postata il 9 giugno:

Mi sono svegliato questa mattina dopo aver fatto un breve sogno su un terremoto devastante che colpiva Osaka in Giappone (una città non proprio conosciuta per i suoi terremoti). Non so come interpretarlo ma ho pensato comunque di menzionarlo, nel caso potesse diventare utile.

Potete andare sullo spazio della nota, che ho reso pubblico per l’occasione.

Nove giorni dopo (oggi 18 giugno), un terremoto letale ha colpito Osaka in Giappone.

Così un membro di STR ha già commentato il post: “Se questa non è una prova che dimostra la psi, non so cosa possa essere. Fantastico!”

Questo è stato davvero un caso misteriosamente chiaro di un sogno profetico ben specifico che si realizzava inconfondibilmente solo pochi giorni dopo, dimostrando innegabilmente la realtà del psi (funzionamento psichico). E questo non resterà un incidente isolato. Pensate a questo più come a un inizio delle cose che verranno…
Ecco un altra nota di STR scritta e pubblicata solo poche ore dopo il sogno profetico discutendo la rilevanza dei poteri psi:
“Il problema dei poteri psi è fondamentalmente rilevante per le cose multicontestuali che normalmente abbiamo discusso qui su STR. Senza prendere in considerazione il psi, tutte le “coincidenze” sconcertanti che vediamo intorno a noi sarebbero inevitabilmente considerate solo il risultato di grandi cospirazioni orchestrate coscientemente da un gruppo satanico. Facile da capire, non richiede molte riflessioni ed è terribilmente fuori luogo. Le cospirazioni sono ovviamente ovunque, si tratta di un aspetto della natura umana, ma non si può semplicemente usarle pigramente per spiegare ogni cosa insolita al mondo. Tenendo presente i “poteri psi” [ma come si può tradurre in modo soddisfacente e credibile in italiano questa sigla?!], le cose non sono così semplici. Se c’è una “forza” “paranormale”che influenza la realtà da sotto la superficie di ciò che possiamo percepire, proprio come il regno sub / inconscio della consapevolezza lo fa nei confronti della mente cosciente – che non è realmente separata dal nostro essere centrale – allora è un intero gioco diverso con un insieme di regole completamente diverse (e sconosciute). Qui a Super Torch Ritual facciamo meglio di molti altri a interpretare gli eventi sincronici in parte perché prestiamo molta attenzione e prendiamo in considerazione il “fattore psi”[“fattore psichico”]  nella realtà e sappiamo un po ‘di più sulle sue “regole” nascoste. Quindi sì, lo psi [psiche collettiva] non è solo rilevante, ma fondamentale per comprendere lo stato multicontestuale / intertemporale della nostra esistenza. E presto lo spingeremo oltre i normali confini della realtà…”
Le placche tettoniche della Realtà stessa stanno iniziando a cambiare … Come sopra, così in basso; come dentro, così fuori. La Forza si risveglia.




L’umile clessidra diventa un laboratorio per fisici esotici

17 06 2018

Oggi civiltascomparse vi presenta un breve interessantissimo estratto da un vecchio articolo del blog di David Wilcock risalente a più di undici anni fa.

L’UMILE CLESSIDRA DIVIENE UN LABORATORIO PER FISICI ESOTICI

Sebbene ciò possa suonare bizzarro, alcuni scienziati hanno per davvero compiuto delle simulazioni al computer su come si muovono le particelle di sabbia dentro una clessidra.

Essi hanno calcolato la posizione di ogni particella, dove è più facile che si muoverà in seguito, e quanto veloce questa particella si muoverà per raggiungere un determinato punto.

Mano a mano che il sistema diventa sempre più instabile, all’improvviso tutte le particelle si fondono misteriosamente in un Tutto.

Essi non sono più granelli di sabbia separati — Essi ora sono Uno.

Dopo che questa (ahem) CONVERGENZA avviene, non è possibile in alcun modo per il computer predire la posizione, la direzione o la velocità di movimento di ogni singola particella.

Image

Tutto ciò che gli scienziati sanno è che avviene come una piccola valanga, e le particelle della clessidra si RI-ARRANGIANO spontaneamente, in un livello di ordine più elevato.

L’ INTERO SISTEMA si trasforma in qualcosa di più sofisticato, di più avanzato.

Il sistema si comporta come un organismo vivente [https://civiltascomparse.wordpress.com/2012/12/30/igor-sibaldi-al-rotary-club-parla-della-civilta-come-essere-vivente/], e impara dal suo proprio passato.

Pensate al 2012 [https://civiltascomparse.wordpress.com/2008/12/15/il-punto-del-caos/] [ma ora sappiamo bene che non era stato l’anno giusto :-)]… e voi potreste non essere così creduloni così come i vostri amici, familiari, vicini, colleghi e animali domestici crederebbero.

Voi potreste solo stare vedendo l’approssimarsi di un definitivo Strano Attrattore  [https://civiltascomparse.wordpress.com/2016/05/01/teoria-del-caos-e-complessi-psicologici-di-iona-miller-1991/]  — un termine proprio della teoria del caos  [https://civiltascomparse.wordpress.com/2015/03/21/la-speranza-nellattesa-del-caos/] — Strano Attrattore sta per giungere nel [nostro] spaziotempo.

Image

E ricordate… OGNI MEMBRO di questo sistema potrebbe diventare SINGOLARMENTE PIVOTALE nel modo in cui riforma [l’intero sistema]

{Ciò significa TU.}